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    藝谷園林雕塑承建的王陽明雕塑落成典禮在贛州市崇義縣舉行

    時間: 2022-01-05 10:40:21     來源: 石雕|銅雕|不銹鋼|園林景觀雕塑

       1月1日,江西省贛州市崇義縣舉行王陽明雕像落成典禮。崇義縣委書記李國泉,辰林教育集團董事局主席、CEO、總裁,江西應用科技學院董事長黃玉林出席并為陽明雕像揭幕。

      黃玉林在致辭中表示,身為崇義人,能為家鄉捐贈王陽明先生圣像,為崇義打造陽明圣地貢獻一份微薄力量,這是縣委縣政府對自己的肯定和信任,是一份榮光,更是一份責任。讓我們共同努力,以作示范、勇爭先為追求,辦實事、求實效,推動崇義各項經濟社會事業的發展,以優異成績迎接黨的二十大勝利召開。

      儀式上,李國泉向黃玉林頒發了捐贈證書和紀念品。




    曲陽縣藝谷園林雕塑公司是一家石雕、銅雕、不銹鋼、園林景觀等項目策劃,設計,生產,一體的綜合性企業,擁有三個加工廠區和眾多高級工業美術師等專業的制作和設計團隊。先后獲得了AAA級誠信經營示范單位、AAA級重合同守信用單位、中國雕塑設計安裝服務國家一級企業等榮譽。為客戶提供一流的專業化城市雕塑設計、加工生產、工藝制作和工程安裝施工等一站式服務。


    公司位于素有“中國雕刻之鄉”美譽的河北省曲陽縣,業務輻射全國各地,常與廣州美院、中央美院、四川美院、杭州美院、魯迅美院、天津美院等專業學院合作,先后承接了中央電視臺大樓門前銅獅藝術工程、內蒙《托克托王達云恰》長38米 高10米巨型銅雕藝術工程、陜西太白生態農貿廣場雕塑工程、廣西桂林飛虎隊紀念館雕塑工程、伊通客運站廣場《努爾哈赤》高10米銅像工程、狼牙山五壯士雕塑項目、山東魯東大學銅浮雕藝術工程、內蒙巴彥淖爾機場入口大型雕塑《鴻雁迎賓》項目、遼寧錦州九華山大型圣水三面觀音高21.8米雕塑項目、西安法門寺大佛高16米項目、山西太谷縣孟母像高28米項目,內蒙呼倫貝爾成吉思汗廣場青銅《成吉思汗迎娶孛兒帖》長29米等代表性雕塑工程。均以高品質完成,獲得各領導及業主的一致好評。



                   公司在推進中國雕塑文化發展的過程中,秉持“業精于勤、成于思、恒于信”的企業理念,以堅持不懈的創新精神,還原每一個細節,用百分之百的努力完美呈現每一件雕塑,客戶的滿意是我們最終的目標,真誠歡迎各界朋友蒞臨我公司指導、參觀、考察,我們將竭誠為您提供一流的服務和高品質的雕塑產品!



      王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),漢族,幼名云,字伯安,別號陽明。浙江紹興府余姚縣(今屬寧波余姚)人,因曾筑室于會稽山陽明洞,自號陽明子,學者稱之為陽明先生,亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家,陸王心學之集大成者,精通儒家、道家、佛家。
      弘治十二年(1499年)進士,歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職,晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯,隆慶年間追贈新建侯。謚文成,故后人又稱王文成公。

      王守仁出身于浙江余姚一個顯赫的家庭,天生有特殊的氣質。他的母親懷孕超過十個月才分娩,在他誕生之前,他的祖母夢見天神衣緋玉,云中鼓吹,抱一赤子,從天而降,祖父遂為他取名為“云”,并給他居住的地方起名為“瑞云樓”。出生后,5歲仍不會說話,但已默記祖父所讀過的書。有一高僧過其家,摸著他的頭說“好個孩兒,可惜道破?!?/span>
      祖父根據《論語·衛靈公》所云“知及之,仁不能守之,雖得之,必失之”,為他改名為“守仁”,隨后他就開口說話了。他的父親王華喜愛紹興的山水,才舉家離開余姚,移居紹興。幼年的王守仁,有著良好的家世,也因此擁有一個非常優越的學習環境。十二歲時,王守仁正式就讀師塾。十三歲,母親鄭氏去世,幼年失恃,這對他來說是一個很大的挫折。但他志存高遠,心思不同常人。

      一次與塾師先生討論何為天下最要緊之事,他就不同凡俗,認為“科舉并非第一等要緊事”,天下最要緊的是讀書做一個圣賢的人。當時國家朝政腐敗,義軍四起。英宗正統年間,英宗被蒙古瓦剌部所俘,朝廷賠款求和。這件事情在王守仁幼小的心中投下了巨大的陰影。他發誓一定要學好兵法,為國效忠。


      十五歲時就屢次上書皇帝,獻策平定農民起義,未果。同年,他出游居庸關、山海關一月之久,縱觀塞外,那時已經有經略四方之志。十七歲時,他到南昌與諸養和之女諸氏成婚,可在結婚的當天,大家都找不到他。原來這天他閑逛中遇見一道士在那里打坐,他就向道士請教,道士給他講了一回養生術,他便與道士相對靜坐忘歸,直到第二天岳父才把他找回去。

      十八歲時,與夫人諸氏返回余姚,船過廣信,王守仁拜謁婁諒。婁諒向他講授“格物致知”之學,王守仁甚喜。之后他遍讀朱熹的著作,思考宋儒所謂“物有表里精粗,一草一木皆具至理”的學說。為了實踐朱熹的“格物致知”,有一次他下決心窮竹之理,“格”了三天三夜的竹子,什么都沒有發現,人卻因此病倒。從此,王守仁對“格物”學說產生了極大的懷疑,這就是中國哲學史上著名的“守仁格竹”。二十歲時,王守仁第一次參加鄉試,中舉人后,學業大有長進。

      但他越來越喜歡談論軍事,并且很會射箭。然而,二十二歲時考進士不中,內閣首輔李東陽對其笑道:“你這次雖然不中狀元,下一次科舉必定會中狀元,試一試為下一次科舉作個狀元賦?!蓖跏厝誓闷鸸P就完成了,朝堂上的元老們都很驚奇他的天賦才能。嫉妒他的人就開始議論說,這個年輕人如狀元及第,必然是目中無人。王守仁二十五歲再次參考科舉,再次落第。他的狀元父親開導他說,此次不中,下次努力就能中了,但他笑道:“你們以不登第為恥,我以不登第卻為之懊惱為恥”。


      每一個人都想是一本書,每一本書都通往一個可能的世界,讓我們一起講述書與人的相遇,共享書香人生!
    王陽明在廬陵擔任縣令時,抓到了一個罪惡滔天的大盜。這個大盜冥頑不靈,面對各種訊問強烈頑抗。王陽明親自審問他,他一副死豬不怕開水燙的架勢說:“要殺要剮隨便,就別廢話了!”王陽明于是說:“那好,今天就不審了。不過,天氣太熱,你還是把外衣脫了,我們隨便聊聊?!贝蟊I說:“脫就脫!”過了一會,王陽明又說:“天氣實在是熱,不如把內衣也脫了吧!”

    大盜仍然是不以為然的樣子:“光著膀子也是經常的事,沒什么大不了的?!庇诌^了一會,王陽明又說:“膀子都光了,不如把內褲也脫了,一絲不掛豈不更自在?”大盜這回一點都不“豪爽”了,慌忙擺手說:“不方便,不方便!”王陽明說:“有何不方便?你死都不怕,還在乎一條內褲嗎?看來你還是有廉恥之心的,是有良知的,你并非一無是處呀!”


     
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